Deuxième lettre de saint Paul Apôtre à Timothée
01 Toi donc, mon enfant, trouve ta force dans la grâce qui est en Jésus Christ.
02 Ce que tu m’as entendu dire en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes dignes de foi qui seront capables de l’enseigner aux autres, à leur tour.
03 Prends ta part de souffrance comme un bon soldat du Christ Jésus.
04 Celui qui est dans l’armée ne s’embarrasse pas des affaires de la vie ordinaire, il cherche à satisfaire celui qui l’a enrôlé.
05 De même, dans une compétition sportive, on ne reçoit la couronne de laurier que si l’on a observé les règles de la compétition.
06 Le cultivateur qui se donne de la peine doit être le premier à recevoir une part de la récolte.
07 Réfléchis à ce que je dis, car le Seigneur te donnera de tout comprendre.
Avoir passé la moitié a réellement été un cap. Le dressing est dégagé, le fonctionnement quotidien est considérablement amélioré, la transition sur place / à l'extérieur est fluide...
J'en suis au tri des nombreux cahiers exhumés des piles de livres sur les diverses étagères.
Je continue la lecture des livres, qui ont été priorisés ; ainsi que des magazines.
Je préserve les friches comme le dessus de la commode, deux cases sur les étagères, la chambre, le coin Willy Ronis et la salle de bains.
Work in progress donc.
C’est uniquement à la lumière de l'abaissement de Jésus-Eucharistie qu’il devient possible de comprendre en totale vérité cet appel de saint Jean-Baptiste, qui résume toute sa vie et qui devrait être comme le fil conducteur de notre relation à Jésus :
« il faut que Lui grandisse et que moi, je diminue ».
Peut-on imaginer mot d’ordre plus beau, plus exigeant, plus absolu ? Pourrait-on proposer, en si peu de mots, meilleur condensé de notre vie chrétienne ?
Pourtant, l’Évangile n’est pas une leçon de morale : c’est une amitié avec le Christ. Il s’agit d’entrer dans ce mouvement divin du Fils de Dieu qui, le premier, a diminué, pour ensuite grandir avec Lui.
Si nous le comprenions au quotidien, cette vertu d’humilité qui nous fait fuir, nous serait bien plus désirable. Elle ne serait plus perçue comme un écrasement de nous-mêmes, ou comme un médicament à prendre à contrecœur mais comme un embrassement, une manière de faire un avec le Fils de Dieu qui, le premier, s’est fait humble pour nous emmener dans son triomphe. Contre ceux qui disent : « c’est humiliant de se mettre à genoux ! Les chrétiens qui font la génuflexion n’ont rien compris : Dieu veut nous voir debout ; Il nous a relevés ! », répondons ainsi : « sans doute, Dieu nous a relevés mais, pour cela, Il s’est abaissé et, lorsque je plie le genou devant lui, je me souviens que le premier, Il s’est abaissé. »
Revenons ainsi au début de notre propos : il n’y a pas de meilleure école que de toucher l’Eucharistie, pour imiter dès lors cette humilité désarmante, fascinante, sidérante de Jésus-Hostie. « Pour que, diminuant comme Lui a, le premier, diminué, nous puissions ensuite Le faire grandir en nous ».
Libres extraits de : "Laisser grandir le Christ en nous avec saint Jean-Baptiste" - Claves.org par l'abbé Jean-Baptiste Moreau, FSSP.
En bonus, l'introït du jour, 6ième dimanche après la Pentecôte.