Laudate Dominum

William Sheller, l'air de rien.

Détails
Mais j'ai gardé dans mon carnet à spirales
Tout mon bonheur en lettres capitales
À l'encre bleue aux vertus sympathiques
Sous des collages à la gomme arabique
 
J'ai encore perdu ton amour, c'est vrai
Mais après tout personne n'est parfait
Si tu n'en as plus d'autre, c'est bien fait
Tant pis pour moi j'étais un peu distrait...
 
PS : notre Sting français

Projet "Paroisses de France" #03.

Détails

Les modes P/A/S/M — sortir de l'automatisme pour de bon

Tu connais déjà ces quatre lettres. L'objectif cette semaine n'est pas de les redécouvrir, mais de les rendre automatiques dans ta main, au point de changer de mode sans réfléchir selon la situation.

Mode P (Programme) : l'appareil choisit le couple vitesse/ouverture, mais tu gardes la main sur tout le reste (ISO, BdB, mesure). Utile en repérage rapide.

Mode A (Priorité ouverture) : tu fixes le diaphragme, le D7000 calcule la vitesse — c'est le mode du photographe qui pense d'abord en profondeur de champ.

Mode S (Priorité vitesse) : l'inverse, pour figer ou flouter un mouvement.

Mode M (Manuel) : tu maîtrises tout, indispensable dès que la lumière est complexe ou changeante (intérieur d'église, contre-jour).

Règle mnémotechnique pour cette semaine :

  • dehors et statique → mode A.
  • Sujet en mouvement → mode S.
  • Lumière piégeuse (vitraux, contre-jour, faible lumière) → mode M direct.

À faire aujourd'hui

Sur le même sujet immobile, prends une photo dans chacun des 4 modes en gardant l'ISO fixe. Compare les couples vitesse/ouverture proposés par le boîtier en P et A, et essaie de deviner pourquoi il a choisi ces valeurs.

Projet "Paroisses de France" #02.

Détails

Lumière dure de midi — apprivoiser l'histogramme

La lumière de midi est la plus crainte des photographes — ombres dures, hautes lumières écrasées. C'est pourtant l'occasion idéale d'apprendre à lire l'histogramme plutôt que l'écran arrière, qui ment souvent selon la luminosité ambiante.

Affiche l'histogramme en lecture d'image (bouton Info en relecture, puis flèche bas/haut pour faire défiler les écrans d'info). Un histogramme "tassé" à droite signifie des hautes lumières cramées ; tassé à gauche, des noirs bouchés sans détail récupérable.

Contrainte du jour

Photographier entre 11h et 14h, en plein soleil, sans aucune correction d'exposition appliquée à l'avance.

À faire aujourd'hui

Prends une série de 6 photos de la chapelle ou de ses abords en plein soleil. Pour chacune, note mentalement la forme de l'histogramme avant de passer à la suivante. Cherche le compromis qui conserve un maximum d'information dans les hautes lumières sans noyer les ombres.

Projet "Paroisses de France" #01.

Détails

Repère et nomme à voix haute, sans notice :

  • la molette de sélection des modes (P/A/S/M + scènes),
  • la molette avant (sous l'index droit)
  • et la molette arrière (sous le pouce),
  • le sélecteur AF/MF sur le boîtier (pas sur l'objectif),
  • le joystick multi-sélecteur,
  • le bouton Info,
  • le bouton i (raccourci),
  • et le levier de bascule photo/vidéo (Lv) autour du déclencheur.

Vide ton sac photo :

  • objectif(s),
  • batterie de secours,
  • cartes SD,
  • et vérifie la propreté du capteur (souffle, jamais de doigt).
  • Note dans ton carnet la focale exacte de ton/tes objectif(s) et leur ouverture maximale.

Projet "Paroisses de France" #00.

Détails

Dix lieux de patrimoine religieux, soixante-dix jours pour devenir expert du Nikon D7000 — un manuel technique et un carnet de terrain, jour après jour.

Mode d'emploi

Une page par jour, deux fils qui se répondent

Chaque semaine s'organise autour d'un lieu unique du patrimoine religieux occitan.

Les jours impairs sont des pages de manuel : une fonctionnalité précise du D7000, expliquée et mise en pratique immédiatement.

Les jours pairs sont des défis de terrain : un obstacle photographique concret, contraint, à résoudre avec ce qui vient d'être appris.

Le septième jour de chaque semaine est la visite complète du lieu :

  • synthèse des acquis,
  • carnet de prise de vue tenu sur place,
  • et restitution de cinq photographies commentées.

Au jour 70, le projet se referme sur la sélection des vingt meilleures images du book entier.

Circuit de visite de Valdemossa (by Grök).

Détails

 

 

 

Circuit de visite de Valdemossa : 30 minutes à pied de Carrer de les Anneres au Musée Chopin
Voici un petit circuit de visite à pied de 30 minutes à travers le charmant village de Valdemossa, à Majorque. Ce parcours commence à Carrer de les Anneres et se termine à l’entrée du Musée Chopin, situé dans le complexe de la Real Cartuja de Valldemossa. Conçu pour être agréable et instructif, il vous permettra de découvrir la beauté et l’histoire de ce village pittoresque.
Point de départ : Carrer de les Anneres
  • Durée : Départ
  • Description :
    Commencez votre balade sur Carrer de les Anneres, une rue typique de Valdemossa. Prenez un moment pour admirer les maisons en pierre traditionnelles, ornées de pots de fleurs et de volets verts, qui reflètent l’architecture majorquine authentique.
Étape 1 : Rejoindre Via Blanquerna
  • Durée : 5 minutes
  • Itinéraire :
    Dirigez-vous depuis Carrer de les Anneres vers Via Blanquerna, la rue principale de Valdemossa. Cette avenue bordée d’arbres est animée par des boutiques, des cafés et l’ambiance locale. En chemin, remarquez le pavement en galets et l’ombre agréable offerte par les tamaris et les chênes verts, particulièrement appréciable en été.
Étape 2 : Flâner sur Via Blanquerna
  • Durée : 10 minutes
  • Description :
    Prenez le temps de déambuler le long de Via Blanquerna. Vous pouvez faire une pause devant Ca’n Molinas, une boulangerie historique fondée en 1920, célèbre pour sa coca de patata, un délicieux gâteau à base de pommes de terre. Même sans y entrer, l’odeur des pâtisseries fraîchement préparées est irrésistible. Continuez votre promenade en passant devant des magasins proposant des souvenirs, des artisanats locaux et des produits typiques de Majorque.
Étape 3 : Direction la Real Cartuja de Valldemossa
  • Durée : 10 minutes
  • Itinéraire :
    Poursuivez sur Via Blanquerna jusqu’à son extrémité, où se trouve l’entrée de la Real Cartuja de Valldemossa, l’ancien monastère qui abrite le Musée Chopin. En chemin, profitez des vues sur les montagnes environnantes et de l’atmosphère paisible du village. Si le temps le permet, cherchez le monument ou la statue dédiée à Frédéric Chopin, un hommage au célèbre compositeur qui séjourna ici en 1838-1839.
Point d’arrivée : Entrée du Musée Chopin
  • Durée : Fin du parcours
  • Description :
    Votre circuit se termine à l’entrée de la Real Cartuja de Valldemossa. C’est ici que vous pouvez acheter des billets pour visiter le Musée Chopin, qui conserve le piano Pleyel de Chopin, des manuscrits et d’autres souvenirs de son séjour à Valdemossa. Prenez le temps d’explorer le musée et d’en apprendre davantage sur la vie et l’œuvre de Chopin dans ce cadre inspirant.
Notes supplémentaires :
  • Temps total : Environ 30 minutes, mais n’hésitez pas à prolonger si vous souhaitez vous attarder à certains endroits.
  • Conseils pratiques : Valdemossa est un petit village avec des rues étroites et parfois en pente. Portez des chaussures confortables.
  • À découvrir ensuite : Si vous avez plus de temps, explorez d’autres sites comme l’église de Sant Bartomeu ou les Jardins Rei Joan Carles.
Ce circuit vous offre un aperçu du charme et de l’histoire de Valdemossa, vous guidant jusqu’à l’un de ses lieux emblématiques, le Musée Chopin. Bonne promenade !
 
Lors de son séjour à Valldemossa, Majorque, entre novembre 1838 et février 1839, Frédéric Chopin a composé plusieurs œuvres malgré des conditions difficiles, notamment sa mauvaise santé et un hiver rigoureux. Installé dans la Real Cartuja de Valldemossa avec George Sand, il a travaillé sur les pièces suivantes :
  • Préludes, Op. 28 : Chopin a complété une grande partie de son cycle de 24 Préludes durant ce séjour. Ces pièces courtes, dans toutes les tonalités majeures et mineures, incluent notamment le célèbre Prélude n° 15 en ré bémol majeur (« Goutte d’eau »), inspiré, selon certains, par le bruit des gouttes de pluie tombant du toit du monastère.
  • Ballade n° 2 en fa majeur, Op. 38 : Il a finalisé cette ballade, commencée plus tôt, qui alterne entre des sections lyriques et dramatiques.
  • Scherzo n° 3 en do dièse mineur, Op. 39 : Composé à Valldemossa, ce scherzo est marqué par son énergie contrastée et ses passages virtuoses.
  • Mazurkas, Op. 41 : Certaines de ces mazurkas, empreintes de nostalgie et de motifs polonais, ont été travaillées ou achevées à Majorque.
  • Polonaise en do mineur, Op. 40 n° 2 : Probablement finalisée sur place, cette œuvre reflète un caractère sombre et introspectif.
Ces compositions, créées dans un cadre à la fois inspirant et austère, portent l’empreinte de l’état émotionnel et physique de Chopin à cette période. Le piano Pleyel qu’il utilisait, aujourd’hui exposé au Musée Chopin de Valldemossa, a été un outil central pour ces créations.

Un tatouage de l'archange Michel découvert sur une momie du VIIIe siècle

Détails

Soudan: Un tatouage de l'archange Michel découvert sur une momie du VIIIe siècle

Une importante population chrétienne au Soudan autour de l'an 700

Khartoum, 28 mars 2014 (Apic) Un tatouage symbolisant l'archange Michel a été retrouvé par des chercheurs britanniques sur la cuisse de la momie d'une femme morte au VIIIe siècle, au Soudan, et excavée en 2005.

Daniel Antoine, curateur d'anthropologie physique au British Museum, dont les chercheurs ont fait la découverte, explique que c'est le premier tatouage jamais retrouvé sur une momie soudanaise de la période médiévale, rapporte le 27 mars 2014, le quotidien britannique "The Telegraph". Le tatouage est en fait un monogramme composé des lettres grecques pour le mot 'michael'.

La momie est celle d'une femme morte autour de l'an 700, dans une communauté chrétienne résidant sur les bords du Nil. "L'archange Michel était le saint patron du Soudan médiéval", indique Daniel Antoine. Maureen Tilley, professeur à l'Université de théologie de Fordham, à New York, explique qu'il y avait à cette époque, en Egypte, une importante population chrétienne, peut-être proche d'une majorité. Elle pense que la position du tatouage, à l'intérieur du haut de la cuisse, pouvait être une forme de prière pour la conception d'un enfant ou une protection contre les agressions sexuelles.

SOURCE : cath.ch (apic/teleg/rz)

Page 2 sur 3

Main Menu

Login

Recherche

Nuage de Catégories